الشيخ البهائي العاملي ( مترجم : سنندجى )

27

كشكول شيخ بهائى ( فارسى )

بسم اللّه الرحمن الرحيم 1 - تفسير آيهء شريفهء إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . « 1 » مفسّران دربارهء « نون جمع » در آيهء كريمهء إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ، باتوجّه به مقام ذكر آن‌كه مقتضى فروتنى ، خشوع و خضوع و متكلّم آن نيز يك نفر است ، چندين وجه را ذكر كرده‌اند . از جمله ، امام رازى در تفسير كبير خود ، به نيكو وجهى آن را ذكر كرده است و حاصل سخن وى بدين قرار است : در شريعت غراى نبوى صلّى اللّه عليه و آله وارد شده است كه اگر كسى اجناس مختلفى را در معاملهء واحدى به فروش برساند و بعد از اجراى صيغهء ايجاب و قبول ، اگر بعضى معيوب و بعضى مبرّاى از عيب بود ، مشترى در ردّ همهء آن مخيّر است . ليكن ، نشايد خوب را نگهدارد و بد را رد نمايد . پس « نون جمع » آيهء كريمه را بايد چنين پنداشت . چون عبادتگر كالاى عبادت خود را ناقص و معيوب مىداند ، ناچار آن را طفيل كالاى عبادت انبيا ، اوليا ، صلحا و مؤمنان مىسازد و مجموع آن را به بارگاه احديّت عرضه مىدارد ؛ به اين اميد كه در سلك عبادت عابدان ، پذيرفته شود . زيرا خداوند متعال ، جداسازى كالا را كه براى بندگان خود جايز نديده است ، در بارگاه جلال و قدرت خود نيز روا نمىدارد و عبادت جملگى را نيز رد نخواهد نمود . پس عبادت او را چون متضمّن عبادت انبيا ، اوليا و صلحاست ، مىپذيرد كه اين امر ، مراد بنده است . 2 - فضيلت نماز نقل است كه روزى يكى از اهل حال ، در جمع اصحاب خود نشسته ، آرزوى خويش را با ايشان در ميان مىگذاشت . مىگفت : اگر خداى تعالى ، مرا بين ورود به بهشت و خواندن دو ركعت نماز

--> ( 1 ) . سوره فاتحه ، آيه 5 ( تنها تو را مىپرستيم و تنها از تو يارى مىجوييم )